湘西的人神之恋，说来叫人难以相信。旧时有湘西女，钟情于神，与之结合，并非鲜为人知。
与神相恋的女子，年纪在14与20之间，长得美丽，性情纯和内向，极多幻想，并且平时贞洁自守，从不与男子接触。间或出门，无意中从一洞中经过，回家后做了不该做的梦，便私下追查做梦的根源，回想起白天的去处，少女羞的无地自容，但一想到被洞中之神所爱，便眼睛放光，有了高人一等的神圣感觉，于是想象着神的长相，神的性情，心中便有了一个神奇美好的形象。日思夜想，那少女的羞怯和恐惧全被热烈和兴奋代替。觉得耳边有鼓乐鞭炮之声，便自去山溪水中净身，采来野花，一切梳洗打扮，全不用凡人所用的东西。然后含着幸福的微笑，纵身她心中神所居住的洞中，算是与洞中之神成亲了。
这样的事，做父母的没有办法从女儿口中套出一点真相。初时误以为病，讨辰州符医治，也无济于事。到发现女子时时在宁静处自言自语，俨然与人说话，才恍然大悟，是与神恋的结果。既然如此，便一切听其自然，有的做父母的还因此感到自豪，但绝不在外乱言，以防无意间亵渎了神灵。
湘西人认为最羞耻的事情，莫过于女子的不贞。平常对女子的言行，管束相当利害，稍有出格，或剥光衣服游乡，或沉河，家教族规决不放过。湘西地方有少数民族，让年轻男女以歌相恋，这对汉族女子来说，无形间又增加了几分情的欲念和精神上的抑郁。
女子在压抑中生活，那早熟的和晚婚的女子在情绪上自然比已婚的沉重得多。这样的女子，于是在心中有了许多希求和梦想。
一条从贵州瀑雾山涧发源的沅江穿过湘西，在沅江两岸，是多民族地区，长期的封建迷信以及各民族的宗教信仰和对神、鬼、怪的看法，制造出了许许多多有关神鬼怪的故事，无不影响湘西人的思想。这些故事又无一不赋于人性，或美或丑，或善或恶。于是，大树、山洞及神秘的地方，都成了神、鬼、怪的居处。
鬼怪是人间恶魔，是为人们所恐怖的，可怕的，女子的希求和梦想就自然地与神联系上了。
在性知识方面，本来就贫乏的长辈婚后虽懂得一点行为，对未婚女却严加封锁。这使初次月经来潮后的女子，对心理和自身体形的变化，武断生出许多遐想，恰一日路过某处洞穴，心中一惊，回家后因心理发育期间的变化，而引起的梦境，便自以为被神恋上了。被神之所恋，又不是羞事，还能为父母增加荣誉，这在女子方面，可说是一种解脱。既如此，便心安理得了。由于长期的人为压抑，自以为被神所恋上的女子，并不因此得到解放，在精神和行为上反而格外小心。当这种自我恋完全转为人神恋时，又不能得到满足，其神经自然错乱，或把耳鸣或把水声或把人家红白喜事的锣鼓声，听成是神来迎亲的吹打乐声了。
女子在纵身洞穴之前，幻觉必达到高潮，明知是洞，但心中幻觉形象之可爱，又从洞中升起，就含笑纵身直去。
受压制和压抑的女子，很难得到人世间应该得到的一份爱，就产生爱的神象。这与在沙漠中人，十分干渴水，而幻觉出江河的情形是一回事了。有一屯中军人，暗暗恋上了一个村中女子，由于上述种种原因，不能近身取悦，便时时跟踪，这女子恰自以为被神恋上，到高潮时纵身洞中。军人的思想是信与不信之间，但因爱得深，冒险下洞。见女子还有一口气，便上洞弄了为女子疗伤的药物。女子醒来后，还以为是与洞神相会，恩恩爱爱过了几日，当女子从军人口中得知自己的落洞经过，就不想重新活下去，而在精神上又不愿与军人分离。便双双逃离到几百里外的辰洲，安家落户，成为“人神”恋的唯一见证人。
----原载《怀化广播电视》
